قال : وقال الحسن البصري : الكرسيّ هو العرش بعينه . وحكى الأستاذ أبو سعيد عبد الملك عن أبي عثمان الزاهد عن بعض المتقدّمين : أنّ الكرسيّ اسم ملك من الملائكة ، أضافه إلى نفسه تخصيصا وتفضيلا ، فنبّه به عباده على عظمته وقدرته . فقال : إنّ خلقا من خلقي وسع السماوات والأرض ، فكيف تقدّر قدرتي وتعرف عظمتي ؟ ! « 1 » . * * * وهناك أخبار وآراء عن العرش والكرسيّ ، لا تعدو أوهاما نسجتها أوتار الخيال : [ 2 / 7472 ] أخرج ابن جرير عن أبي موسى الأشعري ، قال : الكرسيّ ، موضع القدمين . وله أطيط كأطيط الرحل « 2 » . [ 2 / 7473 ] وعن السدّي : السماوات في جوف الكرسيّ ، والكرسيّ بين يدي العرش ، وهو موضع قدميه . [ 2 / 7474 ] وعن الضحّاك : كرسيّه الّذي يوضع تحت العرش ، الّذي يجعل الملوك عليه أقدامهم . [ 2 / 7475 ] وعن مسلم البطين : الكرسيّ موضع القدمين « 3 » . [ 2 / 7476 ] وأسندوا إلى ابن عبّاس عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « كرسيّه موضع قدمه . والعرش لا يقدّر قدره ! » « 4 » . وأيضا أسندوه إلى ابن عبّاس من غير رفع . [ 2 / 7477 ] وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والدارقطني والطبراني وأبو الشيخ والحاكم وصحّحه والخطيب والبيهقي عن ابن عبّاس ، قال : الكرسيّ موضع القدمين ، والعرش لا يقدّر أحد قدره « 5 » .

--> ( 1 ) المصدر : 233 . ( 2 ) الأطيط : صوت الأقتاب الّتي توضع على ظهر البعير . ( 3 ) الطبري 3 : 15 ؛ ابن كثير 1 : 317 ؛ الأسماء والصفات ، الجزء الثالث : 565 ؛ العظمة 2 : 627 - 628 . ( 4 ) أورده شجاع بن مخلّد في تفسيره . تاريخ بغداد 9 : 252 / 4828 ؛ ابن كثير 1 : 317 . ( 5 ) الدرّ 2 : 17 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 491 / 2601 ، بلفظ : عن ابن عبّاس ، قال : الكرسيّ ، موضع قدميه ؛ الكبير 12 : 31 / 12404 ؛ العظمة 2 : 528 / 216 - 27 ، باب 9 ؛ الحاكم 2 : 282 ، كتاب التفسير ، فضل آية الكرسيّ وتفسيرها ؛ تاريخ -